Escucha la entrevista a las dos profesoras que hace el locutor al principio del programa.
¿De qué va la entrevista? ¿Qué sucede? ¿Has visto alguna situación parecida? ¿Crees que es habital entre mujeres? ¿Qué opinión te merece?
Continúa oyendo el programa. ¿A quién entrevista? ¿Por qué? ¿Qué objetivo tiene la artista con la acción? ¿Crees que lo ha conseguido? ¿Por qué?
Yolanda Domínguez Rodríguez, Madrid 1977. Artista multidisciplinar que reflexiona sobre el mundo femenino y la situación actual de la mujer a traves de distintos soportes. Realizó Bellas Artes en la Facultad Complutense de Madrid, Master en Arte y Nuevas Tecnologías en la Universidad Europea de Madrid, y Master Internacional en Fotografía Concepto y Creación en la escuela EFTI de Madrid. Imparte talleres de Creatividad en EFTI y diversas instituciones y empresas y el Taller "Arte como herramienta de transformación social" en el Master de EFTI.
En este momento está desarrollando una nueva práctica denominada “living”, que es una experiencia en la que los espectadores se ven envueltos y participan también en ella. Los “living” son intervenciones en el espacio urbano en las que se usan los lenguajes de comunicación habituales y los viandantes se ven inmersos en situaciones sin saber si son reales o no, sintiendo de modo directo las sensaciones provocadas por la acción.
Blog de Yolanda Domínguez.
domingo, 23 de enero de 2011
miércoles, 12 de enero de 2011
Ágora e Interesantes blogs con biografías de mujeres.
Hemos visto la película Ágora de Alejandro Amenábar que nos cuenta la historia de Hypatia de Alejandría. Para conocer más sobre la película y la protagonista puedes entrar en este blog.
Responde a las siguientes preguntas en tu cuaderno sobre la película:
1. Dos alumnos profesan una especial admiración por su maestra, una atracción personal: Davo y Orestes ¿Qué ocurre con ambos en la película?
2. Hypatia pregunta a su esclavo Davo, que acaba de hacer ante Teón profesión de cristianismo: “¿Eres cristiano?” Davo se ve en un pequeño dilema lógico y moral. Evita dar la respuesta directa, aunque la deja clara, con este enunciado-acertijo: “Si digo que sí te estaría mintiendo. Si dijera que no, habría mentido a mi amo”. Hypatia: “En tal caso, será mejor que calles". ¿Explica por qué responde así Davo.
3. Por dos veces, Hypatia cita el Axioma I de los Elementos de Euclides: “Si dos cosas son iguales a una tercera, las tres son iguales entre sí”. ¿Por qué lo hace?
4. El monje Amonio, líder de los parabolanos, deslumbra a la multitud con un supuesto milagro: camina sobre las brasas sin quemarse, protegido –dice- por su dios. Amenábar no da la explicación con palabras, pero la da con imágenes al mostrar en un primer plano los pies de Amonio pisando con rapidez y decisión los rescoldos. ¿Por qué razón no se ha quemado?
5. Cirilo cita a San Pablo: “La mujer que escuche la enseñanza, quieta y con docilidad. A la mujer no le consiento enseñar ni arrogarse autoridad sobre el varón, sino que ha de estarse tranquila en su casa” (1ª epístola a Timoteo 2,12). “Y si quieren aprender alguna cosa, pregunten en casa a sus maridos; porque deshonesta cosa es hablar una mujer en la congregación”. (1ª epístola a los Corintios 14,34). ¿Para qué dice esas palabras?
6. Haz un comentario personal sobre la película.
Si quieres conocer a otras mujeres en la historia. Pincha aquí.
Sobre mujeres científicas aquí.
Sobre mujeres eruditas.
Mujeres filósofas.
Responde a las siguientes preguntas en tu cuaderno sobre la película:
1. Dos alumnos profesan una especial admiración por su maestra, una atracción personal: Davo y Orestes ¿Qué ocurre con ambos en la película?
2. Hypatia pregunta a su esclavo Davo, que acaba de hacer ante Teón profesión de cristianismo: “¿Eres cristiano?” Davo se ve en un pequeño dilema lógico y moral. Evita dar la respuesta directa, aunque la deja clara, con este enunciado-acertijo: “Si digo que sí te estaría mintiendo. Si dijera que no, habría mentido a mi amo”. Hypatia: “En tal caso, será mejor que calles". ¿Explica por qué responde así Davo.
3. Por dos veces, Hypatia cita el Axioma I de los Elementos de Euclides: “Si dos cosas son iguales a una tercera, las tres son iguales entre sí”. ¿Por qué lo hace?
4. El monje Amonio, líder de los parabolanos, deslumbra a la multitud con un supuesto milagro: camina sobre las brasas sin quemarse, protegido –dice- por su dios. Amenábar no da la explicación con palabras, pero la da con imágenes al mostrar en un primer plano los pies de Amonio pisando con rapidez y decisión los rescoldos. ¿Por qué razón no se ha quemado?
5. Cirilo cita a San Pablo: “La mujer que escuche la enseñanza, quieta y con docilidad. A la mujer no le consiento enseñar ni arrogarse autoridad sobre el varón, sino que ha de estarse tranquila en su casa” (1ª epístola a Timoteo 2,12). “Y si quieren aprender alguna cosa, pregunten en casa a sus maridos; porque deshonesta cosa es hablar una mujer en la congregación”. (1ª epístola a los Corintios 14,34). ¿Para qué dice esas palabras?
6. Haz un comentario personal sobre la película.
Si quieres conocer a otras mujeres en la historia. Pincha aquí.
Sobre mujeres científicas aquí.
Sobre mujeres eruditas.
Mujeres filósofas.
jueves, 4 de noviembre de 2010
martes, 2 de noviembre de 2010
sábado, 30 de octubre de 2010
domingo, 17 de octubre de 2010
Sexismo en publicidad
Vamos a trabajar sobre la discriminación de género en la publicidad.
Nadie se libra de la publicidad, nos invade en todos los sitios y en todos los formatos. Por eso es tan importante analizar el sexismo que se esconde (en algunas ocasiones no se esconde sino que es totalmente explícito) en los anuncios de televisión, prensa, radio, etc. Los mensajes que lanza la publicidad van calando en el pensamiento de la gente, de forma que sirven para reforzar estereotipos y tópicos; solamente con un análisis y una actitud crítica ante ella podemos desmantelar la ideología que subyace en la publicidad; a esto dedicaremos el siguiente espacio.
Vamos a comenzar con un vídeo:
Vamos a ver algunos ejemplos concretos:
Decálogo para indentificar el sexismo en la publicidad
Observatorio Andaluz de la publicidad No Sexista
ES SEXISTA LA PUBLICIDAD QUE...
1. Promueve modelos que consolidan pautas tradicionalmente fijadas para cada uno de los géneros.
. Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género, ajenos a los cambios sociales y a las nuevas realidades vividas por muchas mujeres.
2. Fija unos estándares de belleza femenina considerados como sinónimo de éxito.
.Anuncios configurados desde una mirada masculina que limitan las posibilidades de éxito social para las mujeres al seguimiento de unos modelos de belleza.
3.Ejerce presión sobre el cuerpo femenino a través de determinados tipos de productos.
.Anuncios que limitan los objetivos vitales de las mujeres a la adecuación a unos determinados patrones estéticos. En estos anuncios, las mujeres aparecen descontextualizadas, parece que no hacen nada, sólo centran sus diálogos en el cuidado corporal.
4.Presenta el cuerpo de las mujeres como un espacio de imperfecciones que hay que corregir.
.Anuncios que presentan los cuerpos de las mujeres y sus cambios debidos a la edad como “problemas” que es preciso ocultar y/o corregir.
5. Sitúa a los personajes femeninos en una posición de inferioridad y dependencia.
.Anuncios que presentan a las mujeres como dependientes con respecto a los hombres, en un segundo plano, sin voluntad, pasivas y sumisas. Llama la atención el recurso a una imagen postrada, sometida, de las modelos en los reportajes de moda.
6.Excluye a las mujeres de las decisiones económicas de mayor relevancia.
.Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género y que, considerando que las mujeres no tienen autonomía económica, las sitúan en un segundo plano cuando se trata de tomar decisiones sobre compras de mayor cuantía económica.
7. Aleja a las mujeres de los espacios profesionales prestigiados socialmente y, por el contrario, les asigna los roles de limpieza, cuidados y alimentación familiar.
.Anuncios que siguen manteniendo el tradicional reparto de espacios, asignando a las mujeres el ámbito de lo privado, desprovisto de prestigio, y a los hombres el espacio de lo público, del saber y de la autoridad.
8.Niega los deseos y voluntades de las mujeres y muestra, como “natural”, su adecuación a los deseos y voluntades de las demás personas.
.Anuncios que nos muestran a mujeres realizadas como personas en la medida en la que responden a lo que los demás piden de ella: los hijos e hijas, el marido, la madre… Si esta mujer desempeña también un empleo fuera del hogar, deberá atenderlo todo: superwoman.
9. Representa al cuerpo femenino como objeto, esto es, como valor añadido a los atributos de un determinado producto; como su envoltorio, en definitiva.
.Anuncios que recurren al cuerpo femenino, o al fetichismo de determinadas partes del mismo: labios, pies o prendas de vestir femeninas, como reclamo para atraer la mirada y la atención del potencial cliente
10.Muestra a las mujeres como incapaces de controlar sus emociones y sus reacciones, “justificando” así las prácticas violentas que se ejercen sobre ellas.
.Anuncios que muestran a las mujeres movidas por caprichos, faltas de juicio en sus reacciones y comportamientos, histéricas, charlatanas… En el fondo, se está recurriendo a estereotipos conductuales muy habituales en la representación tradicional de las mujeres. En estos mensajes, las mujeres quedan ridiculizadas o han de ser vueltas a la cordura por el elemento masculino.
OTRA PUBLICIDAD ES POSIBLE…
Si se habla de las mujeres (jóvenes, viejas, guapas, feas, gordas, flacas…), y no de la “mujer”
Si se evitan los roles de género asociados al sexo, porque si vemos mujeres muchas veces en la cocina, se acaba considerando que el lugar “natural” de la mujer es la cocina
Si se representa a los hombres, y no al “hombre”, del cual la única mirada hacia las mujeres es sexual
Si los hombres aparecen en la cocina con naturalidad, y no “haciendo la paella del domingo” con la mujer como pinche
Si los papeles que se asignan a niños y niñas no son diametralmente opuestos
Si las relaciones que se muestran entre hombres y mujeres no son sólo de atracción-seducción sexual
Si las relaciones entre mujeres y hombres son de camaradería, solidaridad, cooperación y atención mutua, tanto en el trabajo como en la diversión
Si se representan también las múltiples relaciones entre hombres
Si cada vez más mujeres tomamos conciencia de nuestros derechos de ciudadanía para reclamarlos y ejercerlos incluso en la publicidad
Si se va introduciendo el modelo de mujer autosuficiente que sabe lo que quiere y cómo conseguirlo y sabe controlar su vida sin ayuda masculina
Si las mayoría de las personas no aceptaran la afirmación de que “la belleza es el proyecto principal en la vida de una mujer”
Si estamos seguras de que parte de nuestro atractivo depende de cómo nos vemos a nosotras mismas
http://www.iam-publicidad.org/
En este enlace podemos ver muchos ejemplos de publicidad sexista.
Aquí hay una presentación elaborada por la profesora Marga Fernández basada en el Informe del Instituto de la mujer de 2008:
En este enlace puedes tomar ideas de como se pueden hacer contrapublicidad.
Busca un anuncio que te parezca sexista y explica en cu cuaderno por qué razón lo es.
Nadie se libra de la publicidad, nos invade en todos los sitios y en todos los formatos. Por eso es tan importante analizar el sexismo que se esconde (en algunas ocasiones no se esconde sino que es totalmente explícito) en los anuncios de televisión, prensa, radio, etc. Los mensajes que lanza la publicidad van calando en el pensamiento de la gente, de forma que sirven para reforzar estereotipos y tópicos; solamente con un análisis y una actitud crítica ante ella podemos desmantelar la ideología que subyace en la publicidad; a esto dedicaremos el siguiente espacio.
Vamos a comenzar con un vídeo:
Vamos a ver algunos ejemplos concretos:
Power Publicidad Sexista
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Decálogo para indentificar el sexismo en la publicidad
Observatorio Andaluz de la publicidad No Sexista
ES SEXISTA LA PUBLICIDAD QUE...
1. Promueve modelos que consolidan pautas tradicionalmente fijadas para cada uno de los géneros.
. Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género, ajenos a los cambios sociales y a las nuevas realidades vividas por muchas mujeres.
2. Fija unos estándares de belleza femenina considerados como sinónimo de éxito.
.Anuncios configurados desde una mirada masculina que limitan las posibilidades de éxito social para las mujeres al seguimiento de unos modelos de belleza.
3.Ejerce presión sobre el cuerpo femenino a través de determinados tipos de productos.
.Anuncios que limitan los objetivos vitales de las mujeres a la adecuación a unos determinados patrones estéticos. En estos anuncios, las mujeres aparecen descontextualizadas, parece que no hacen nada, sólo centran sus diálogos en el cuidado corporal.
4.Presenta el cuerpo de las mujeres como un espacio de imperfecciones que hay que corregir.
.Anuncios que presentan los cuerpos de las mujeres y sus cambios debidos a la edad como “problemas” que es preciso ocultar y/o corregir.
5. Sitúa a los personajes femeninos en una posición de inferioridad y dependencia.
.Anuncios que presentan a las mujeres como dependientes con respecto a los hombres, en un segundo plano, sin voluntad, pasivas y sumisas. Llama la atención el recurso a una imagen postrada, sometida, de las modelos en los reportajes de moda.
6.Excluye a las mujeres de las decisiones económicas de mayor relevancia.
.Anuncios que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados a cada género y que, considerando que las mujeres no tienen autonomía económica, las sitúan en un segundo plano cuando se trata de tomar decisiones sobre compras de mayor cuantía económica.
7. Aleja a las mujeres de los espacios profesionales prestigiados socialmente y, por el contrario, les asigna los roles de limpieza, cuidados y alimentación familiar.
.Anuncios que siguen manteniendo el tradicional reparto de espacios, asignando a las mujeres el ámbito de lo privado, desprovisto de prestigio, y a los hombres el espacio de lo público, del saber y de la autoridad.
8.Niega los deseos y voluntades de las mujeres y muestra, como “natural”, su adecuación a los deseos y voluntades de las demás personas.
.Anuncios que nos muestran a mujeres realizadas como personas en la medida en la que responden a lo que los demás piden de ella: los hijos e hijas, el marido, la madre… Si esta mujer desempeña también un empleo fuera del hogar, deberá atenderlo todo: superwoman.
9. Representa al cuerpo femenino como objeto, esto es, como valor añadido a los atributos de un determinado producto; como su envoltorio, en definitiva.
.Anuncios que recurren al cuerpo femenino, o al fetichismo de determinadas partes del mismo: labios, pies o prendas de vestir femeninas, como reclamo para atraer la mirada y la atención del potencial cliente
10.Muestra a las mujeres como incapaces de controlar sus emociones y sus reacciones, “justificando” así las prácticas violentas que se ejercen sobre ellas.
.Anuncios que muestran a las mujeres movidas por caprichos, faltas de juicio en sus reacciones y comportamientos, histéricas, charlatanas… En el fondo, se está recurriendo a estereotipos conductuales muy habituales en la representación tradicional de las mujeres. En estos mensajes, las mujeres quedan ridiculizadas o han de ser vueltas a la cordura por el elemento masculino.
OTRA PUBLICIDAD ES POSIBLE…
Si se habla de las mujeres (jóvenes, viejas, guapas, feas, gordas, flacas…), y no de la “mujer”
Si se evitan los roles de género asociados al sexo, porque si vemos mujeres muchas veces en la cocina, se acaba considerando que el lugar “natural” de la mujer es la cocina
Si se representa a los hombres, y no al “hombre”, del cual la única mirada hacia las mujeres es sexual
Si los hombres aparecen en la cocina con naturalidad, y no “haciendo la paella del domingo” con la mujer como pinche
Si los papeles que se asignan a niños y niñas no son diametralmente opuestos
Si las relaciones que se muestran entre hombres y mujeres no son sólo de atracción-seducción sexual
Si las relaciones entre mujeres y hombres son de camaradería, solidaridad, cooperación y atención mutua, tanto en el trabajo como en la diversión
Si se representan también las múltiples relaciones entre hombres
Si cada vez más mujeres tomamos conciencia de nuestros derechos de ciudadanía para reclamarlos y ejercerlos incluso en la publicidad
Si se va introduciendo el modelo de mujer autosuficiente que sabe lo que quiere y cómo conseguirlo y sabe controlar su vida sin ayuda masculina
Si las mayoría de las personas no aceptaran la afirmación de que “la belleza es el proyecto principal en la vida de una mujer”
Si estamos seguras de que parte de nuestro atractivo depende de cómo nos vemos a nosotras mismas
http://www.iam-publicidad.org/
En este enlace podemos ver muchos ejemplos de publicidad sexista.
Aquí hay una presentación elaborada por la profesora Marga Fernández basada en el Informe del Instituto de la mujer de 2008:
Informe Instituto de la Mujer 2008
View more presentations from Marga Fernández.
En este enlace puedes tomar ideas de como se pueden hacer contrapublicidad.
Busca un anuncio que te parezca sexista y explica en cu cuaderno por qué razón lo es.
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